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送子娘娘在我国各地的信仰极为普遍，其庙宇香火都很旺盛，这充分反映了中国传统“不孝有三，无后为大”的观念。旧时婚后的女子，常由家里的长辈带领前往道观(多为娘娘庙、碧霞祠、元君殿、奶奶庙等)参拜神灵，以祈求能够早生贵子及保佑平安、健康。

受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗的不孝。所以创造出“送子观音”，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。受封建“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是的“福气”。所以创造出“送子观音”来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。

注生娘娘诞辰，已婚或成孕妇女多前往膜拜，或祈求、或还愿，也有为疾病或袪邪而去的。带病儿往拜者，掷筊叩求神诺后，领受神前供奉之布制小鞋，穿以红绒线，挂在病儿颈上，作为神护。又有以锁牌或以红绒线贯通古文钱，供拜后，挂在幼儿颈上，以袚灾魔，称“捖絭”，以求长命百岁。

我是个多多信仰自由的大家庭,人们往往想通过祭拜心中的偶像来达到所想企求的目的,于是在家中会供养不同的神像。
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