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送子娘娘在我国各地的信仰极为普遍，其庙宇香火都很旺盛，这充分反映了中国传统“不孝有三，无后为大”的观念。旧时婚后的女子，常由家里的长辈带领前往道观(多为娘娘庙、碧霞祠、元君殿、奶奶庙等)参拜神灵，以祈求能够早生贵子及保佑平安、健康。

送子观音在民间很为多见，谁家取了新媳妇，按习俗都要送上送子观音一尊，以求早日得子，不过具记载。送子观音其实并不属于三十三观音中的一种。只是中国重传宗孝养、遂有祈观音得子的风习。其观音赐子、送男送妇画面隋唐始见。抱婴雕塑直至宋代尚无，明清出现多，为民间尊奉。

受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗的不孝。所以创造出“送子观音”，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。受封建“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是的“福气”。所以创造出“送子观音”来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。

送子娘娘佛象送子观音是民俗文化敬佩的佛教神祗。中国封建社会普通百姓感觉虔敬拜仙佛可以 进行本身的心愿。因而不能孕期、或者祷告怀男孩的迷信活动普通百姓会拜送子观音，而求取子孙后代。
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