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史料记载：每到三元之日，三官大帝就会亲临神坛，考察大千世界之内的神仙升临、人品考察及万类化生之事，衡量“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”之分配。所以，在神仙体系中“三官大帝”就是神灵世界主宰一切的尊神。

由于铜雕是铸造而成的，表面难免有气孔，而这些气孔也会吸入一些水气、尘埃和空气污染物，这些物质对铜雕有不利的影响，所以尽量让这些气孔用石蜡封闭起来。

在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中，其是道教早敬奉的神灵，亦称“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。在上古社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。

关于三官的出处道经中的说法并不一致。有一种说法：三官的地位一落千丈，从三清境之主降为守卫天门的唐、葛、周三位将军。如此说法即三官皆为周幽王朝武将，号天门三将军，死后为神，各地多有庙。另外还有人认为，三官乃尧、舜、禹三帝。如此异议，可谓是众说纷纭，但总点就是，三官由此从自然幻化为人格之象征。
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