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中国佛像雕塑经过2000年的逐渐演变，在现今社会里不再是佛教象征性的标志，也是一种艺术品受人欣赏。每一个佛像雕塑都有自己的特的面貌和显著的特点。在西域形成的样式，进入公元6世纪后逐步向中国化发展。宋元以后外来的影响就已经十分的小了，除肉髻等显著的佛像特征外，已经改造为中国式的佛像形象：造型简单，宽袍大袖，面相圆润丰满，没有了犍陀罗造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征，造像与东方人轮廓相近，形象敦厚温和。有中国人自己的特点在里面了。

玉皇大帝像在古代道教神像遗存中稍微多一点，尤其是道观的大型造像相对来说保存的多一点，仅次于真武大帝、三清的数量。其中除了武当和白云观外，山西道观所存玉帝造像数量一家大。而在壁画方面，山西、河北数量多。

玉皇大帝神像多见于道教的道观,道教普遍信仰认为玉皇大帝是众神,神权,是道教神话传说中主宰天地的神仙,玉皇大帝神像在民间也受到普遍供奉和信仰。

铜雕塑的制作过程是先做出一个模子，然后用特制的胶粘在固定位置上，将铜板加热后质地变软的铜板放在模子上用锤子进行敲打，敲打后又恢复坚硬，这样便可以成形，如果尚未成型时铜板变硬可以反复加热，但不要超过三次，做好后方进铜内浸泡，终制作出艺术作品或其它生活、工业用品。
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