四大天王佛像、随着佛教的传播、发展，与我国传统文化相互影响，四大天王的形象也逐步汉化。四大天王被赋予了执掌风、调、雨、顺的职能，被我国民众广泛接受。现存我国寺院内的四大天王像，通常立于寺庙天王殿的两侧，大多为明，清时期的寺庙雕塑，汉地民间也不乏小型四大天王像。
四大天王佛像、四大天王的分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，故四大天王又常称「护世四大天王」。四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居位的是韦驮，保护出家人，因此备受僧尼尊崇。

四大天王佛像、四大天王也叫四天王、四王、护世王、护世四王等，四大天王源自古印度人的信仰。印度早的神话时代，就有守护各方世界的「护世神」，传到佛教时代，这些神被佛教吸收成为「神」。

四大天王佛像、四大天王传入中国后，被彻底汉化，他们站在天王殿里，全是一副中国武将打扮，“四大天王”又称为“护世四天王”，是佛教主要的神和守护神。他们守护四大部洲，护持佛法、护佑国土，庇佑众生。修学佛法，应该不忘初心，牢记使命，开拓创新，与时俱进。只有这样，才能做到四大天王法器中寓意的“风调雨顺、国泰民安”。

四大天王佛像、四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
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